Investigador independiente, autor, capellán y defensor del patrimonio histórico de Puerto Rico

Nota sobre el nombre

El nombre confirmado para esta publicación es Fred Sadiasept Guillont Juarbe. En algunos manuscritos aparece la forma extendida “Fred S. Guillont Juarbe y Grajales”, en referencia a su ascendencia materna. Sin embargo, los documentos fotografiados muestran principalmente las formas Fred Guillont Juarbe y Fred S. Guillont. Por esta razón, la biografía utiliza como nombre principal.

Fred Sadiasept Guillont Juarbe es un investigador independiente y autodidacta puertorriqueño, nacido el 26 de enero de 1970 en la Ciudad de Guatemala, Guatemala, durante el periodo en que sus padres puertorriqueños realizaban labores misioneras en Centroamérica.

Su vida ha estado vinculada a distintas áreas de servicio y desarrollo profesional, entre ellas la educación, el comercio, la política, la capellanía, la protección del patrimonio histórico y la investigación independiente en arqueología, paleontoarqueología, historia, astronomía y ciencias naturales.

A través de sus investigaciones, Fred ha reunido información sobre una coleccion de  piedras, fósiles, posibles herramientas, objetos sonoros, representaciones, símbolos y materiales que considera relevantes para comprender una parte todavía desconocida de la historia antigua y natural de Puerto Rico.

Su principal planteamiento es que la historia de Boriquén comenzó mucho antes del periodo taíno tradicionalmente reconocido y que en la isla existió una civilización antigua cuya verdadera identidad, desarrollo y conexiones con otros pueblos todavía no han sido estudiados adecuadamente.

Fred Sadiasept Guillont Juarbe nació el 26 de enero de 1970 en la Ciudad de Guatemala, Guatemala, durante el periodo en que sus padres puertorriqueños realizaban labores misioneras en Centroamérica para la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

Es hijo del Dr. Sadiasept Guillont Rivera, natural del barrio Beatriz de Caguas, Puerto Rico, y de Ada N. Juarbe Grajales, natural del municipio de Isabela, Puerto Rico. Sus padres se encontraban destacados como misioneros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Centroamérica cuando Fred nació en Guatemala.

Fred forma parte de una familia de tres hermanos. Su hermano mayor es Sadiasept Guillont Juarbe, quien también nació en Guatemala. Fred es el segundo de los hermanos, y el menor es Frank Sadiasept Guillont Juarbe, nacido en Mayagüez, Puerto Rico.

La relación de Fred y su familia con Guatemala constituye una parte importante de su historia. Esta conexión también aparece respaldada por fotografías de un antiguo pasaporte de la República de Guatemala expedido a nombre de Fred Guillont Juarbe, documento que forma parte de su archivo biográfico y familiar.

Después de la etapa misionera de sus padres en Centroamérica, la familia estableció nuevamente sus raíces en Puerto Rico, donde Fred fue criado y recibió la mayor parte de su educación. Su historia familiar quedó así vinculada tanto a Guatemala, lugar de su nacimiento y también del nacimiento de su hermano mayor, como a Puerto Rico, tierra de origen de sus padres y donde nació su hermano menor.

Esta herencia familiar puertorriqueña, combinada con las experiencias de sus padres en la obra misionera fuera de la isla, forma parte del contexto humano, cultural y espiritual en el que Fred creció y desarrolló posteriormente sus intereses por la historia, el servicio, la investigación y la protección del patrimonio de Puerto Rico.

Fred cursó sus estudios desde kindergarten hasta el cuarto año de escuela superior dentro del sistema de academias adventistas de Puerto Rico.

Su educación escolar estuvo relacionada con instituciones ubicadas en:

• San Sebastián.

• Aguada.

• Aguadilla.

Posteriormente tomó cursos y realizó estudios en diferentes instituciones universitarias y técnicas de Puerto Rico y Estados Unidos.

Entre las instituciones mencionadas en su manuscrito biográfico se encuentran:

• La Universidad Adventista de las Antillas, en Mayagüez.

• El Colegio Regional de Aguadilla del sistema de la Universidad de Puerto Rico.

• La Universidad Interamericana de Puerto Rico, recinto de San Germán.

• La Universidad Interamericana de Puerto Rico, recinto Metropolitano.

• Chattahoochee Technical College, en Georgia.

• DeKalb College.

• Otras instituciones descritas en sus escritos como North, Central and South Colleges.

Esta formación diversa contribuyó al desarrollo de sus intereses en la historia, las ciencias naturales, la arqueología, el análisis de materiales, la investigación documental y la organización de proyectos independientes.

Antes de concentrarse de manera más intensa en sus investigaciones, Fred desarrolló una trayectoria comercial relacionada con el campo de las especias y los condimentos.

Su experiencia como comerciante incluyó actividades de organización, administración, distribución, manejo de productos, negociación y desarrollo de iniciativas comerciales independientes.

Esta etapa fortaleció su capacidad para clasificar materiales, mantener inventarios, documentar objetos y organizar colecciones, destrezas que posteriormente aplicaría a sus investigaciones arqueológicas y paleontoarqueológicas.

En el año 2011, Fred Sadiasept Guillont Juarbe incursionó formalmente en la política puertorriqueña como candidato al Senado por el partido Puertorriqueños por Puerto Rico.

Fred ha confirmado directamente que es la misma persona asociada con el historial político y electoral encontrado bajo su nombre.

Según su testimonio y su manuscrito biográfico, también desempeñó funciones como estadístico del partido ante la Comisión Estatal de Elecciones de Puerto Rico durante la presidencia del juez Héctor J. Conti.

Fred se sostiene en hechos históricos verificables con evidencia histórica de la comisión estatal de elecciones y récords en tribunales que participó  en procesos y controversias electorales que contribuyeron al establecimiento de precedentes jurídicos importantes dentro del sistema político y electoral de Puerto Rico.

También esta comprobado juridicamente que fue el primer candidato a un puesto electivo que estuvo legalmente dentro de la Comisión Estatal de Elecciones durante el día de las elecciones en su condición de candidato.

Esta última afirmación procede directamente del testimonio de Fred y forma parte de su historia política. La documentación jurídica y electoral completa relacionada con este precedente se encuentra pendiente de recopilación para incorporarla al archivo histórico del Fred Project.

Su participación política le permitió adquirir experiencia directa con:

• Procesos electorales.

• Procedimientos administrativos.

• Legislación electoral.

• Funcionamiento de la Comisión Estatal de Elecciones.

• Controversias jurídicas.

• Organización política.

• Derechos de candidatos y partidos.

Fred también ha desarrollado labores vinculadas con la capellanía y el servicio espiritual.

Entre los materiales conservados se encuentra un documento titulado:

Portafolio del Capellán — Fred S. Guillont

El portafolio contiene referencias a una organización adventista de capellanes y a un programa de formación que incluía:

• Solicitud de admisión.

• Cursos y lecciones.

• Exámenes.

• Tareas.

• Preparación para la graduación.

• Certificado de capellán ordenado.

• Identificación de capellán.

• Placa de capellán ordenado.

• Requisitos administrativos.

• Fechas relacionadas con el programa durante 2011.

Fred también conserva una insignia metálica identificada con las palabras:

CHAPLAIN
PUERTO RICO

Fred afirma haber sido ordenado como capellán dentro del ámbito adventista. Aunque actualmente no se encuentra afiliado activamente a una asociación particular de capellanes, continúa realizando labores de orientación, acompañamiento y servicio de manera independiente.

La documentación fotográfica recibida respalda su participación en un proceso de formación de capellanía y la existencia de una credencial o distintivo relacionado con dicha función.

Desde aproximadamente el año 2020, Fred ha dedicado gran parte de su tiempo al estudio de piedras, fósiles, posibles artefactos y otros materiales encontrados en Puerto Rico.

Su trabajo se desarrolla como investigador independiente y autodidacta. Sus áreas de interés incluyen:

• Arqueología.

• Paleontología.

• Paleontoarqueología.

• Historia de Puerto Rico.

• Historia antigua.

• Biología.

• Física.

• Química.

• Astronomía.

• Mineralogía.

• Acústica.

• Sistemas de escritura.

• Instrumentos musicales antiguos.

• Conservación del patrimonio.

• Análisis de materiales mediante iluminación.

Fred estudia las piezas mediante observación directa, comparación visual, fotografía, iluminación alterna, videos, mediciones, escaneo tridimensional y análisis histórico.

Su colección incluye materiales que interpreta como:

• Piedras arqueológicas.

• Fósiles.

• Objetos petrificados.

• Herramientas.

• Amuletos.

• Instrumentos musicales.

• Tablas de escritura.

• Representaciones de animales.

• Símbolos.

• Figuras humanas.

• Objetos ceremoniales.

• Evidencias astronómicas.

• Materiales de posible origen precolonial.

Uno de los planteamientos centrales de Fred es que la historia antigua de Puerto Rico comenzó mucho antes del periodo taíno generalmente reconocido.

Según Fred, antes de los taínos existió en Puerto Rico —o Boriquén— una civilización muy antigua, organizada y desarrollada, cuya identidad y verdadero alcance todavía no han sido reconocidos por la historia oficial.

Fred sostiene que esta civilización poseía conocimientos, recursos o una posición estratégica suficientemente importante como para atraer la llegada de pueblos procedentes de otras partes del mundo antiguo.

De acuerdo con su interpretación, la importancia de aquella civilización pudo haber motivado:

• Viajes de larga distancia.

• Intercambios culturales.

• Intercambios comerciales.

• Asentamientos extranjeros.

• Exploraciones.

• Conflictos.

• Ocupaciones.

• Posibles procesos de conquista.

Fred considera que los materiales localizados en diferentes lugares de Puerto Rico contienen registros físicos de esta historia.

Fred sostiene que los hebreos estuvieron presentes en Puerto Rico mucho antes que los taínos.

Este planteamiento constituye uno de los aspectos más importantes de sus investigaciones.

Fred reconoce que no es la única persona que ha propuesto o investigado una posible presencia hebrea antigua en Puerto Rico. Sin embargo, considera que la colección que ha reunido contiene algunas de las evidencias materiales más contundentes relacionadas con este tema.

Entre los elementos que Fred relaciona con una posible presencia hebrea se encuentran:

• Símbolos.

• Marcas.

• Posibles escrituras.

• Representaciones culturales.

• Tablas de piedra.

• Objetos ceremoniales.

• Imágenes reveladas mediante iluminación.

• Correspondencias históricas y religiosas.

• Posibles referencias astronómicas.

Según Fred, estos materiales señalan una presencia o influencia hebrea anterior al periodo taíno conocido.

Su planteamiento no consiste simplemente en afirmar que algunos viajeros hebreos llegaron accidentalmente a la isla. Fred propone que hubo una relación más amplia entre Puerto Rico y diferentes pueblos del mundo antiguo.

Las investigaciones de Fred también relacionan determinadas piezas con Persia, Babilonia y el mundo medo-persa.

Según su interpretación, algunos objetos, símbolos, figuras y posibles escrituras podrían estar relacionados con:

• Hebreos.

• Babilonios.

• Persas.

• Medos.

• El Imperio medo-persa.

• Tradiciones vinculadas con el zoroastrismo.

• El periodo histórico asociado con Daniel.

• Ciro II de Persia.

• Cambises II.

• Darío el medo.

Fred considera que las evidencias no corresponden únicamente a Persia. Su hipótesis incluye la posible presencia o influencia de varios pueblos antiguos en Puerto Rico.

También propone que determinadas piezas podrían tener más de 2,530 años de antigüedad, lo que las situaría en un periodo histórico muy anterior al desarrollo de la cultura taína que tradicionalmente se estudia en Puerto Rico.

Esta antigüedad propuesta forma parte de la interpretación cronológica de Fred y requiere estudios científicos de laboratorio, procedencia arqueológica y datación independiente para ser confirmada.

Para Fred, el descubrimiento más importante no es únicamente la posible presencia de pueblos hebreos, persas o babilonios.

Su conclusión principal es que estas posibles conexiones evidencian la existencia de una civilización todavía más antigua en Puerto Rico.

Fred propone que esta civilización:

• Existió antes que los taínos.

• Poseía conocimientos avanzados.

• Utilizaba herramientas y objetos ceremoniales.

• Tenía sistemas de símbolos o escritura.

• Conocía fenómenos astronómicos.

• Trabajaba la piedra.

• Fabricaba o utilizaba instrumentos sonoros.

• Mantenía contacto con otros pueblos.

• Tenía suficiente importancia para atraer expediciones extranjeras.

• Pudo haber sido conquistada, ocupada o influenciada por pueblos procedentes de otras regiones.

Fred considera que los yacimientos y objetos encontrados en Puerto Rico representan registros arqueológicos de esta civilización.

Su trabajo busca documentar las piezas antes de que sean destruidas, descartadas, removidas de su contexto o perdidas.

Translucencia

Fred utiliza esta palabra para describir un fenómeno observado en determinadas piedras y posibles artefactos.

Según sus investigaciones, algunas piezas parecen comunes bajo iluminación ordinaria, pero revelan símbolos, figuras, dibujos, rostros, animales o posibles escrituras cuando:

• La luz atraviesa parcialmente la piedra.

• La pieza se ilumina desde atrás.

• Se utiliza una fuente de luz alterna.

• Se cambia el ángulo de iluminación.

• Se fotografía desde una posición específica.

• Se amplía digitalmente una sección.

• Se utiliza luz de diferente intensidad.

Fred sostiene que algunas de estas imágenes no son simples patrones naturales, sino marcas o diseños creados intencionalmente.

Entre las posibles manifestaciones observadas mediante Translucencia se encuentran:

• Escrituras.

• Símbolos.

• Figuras humanas.

• Representaciones de animales.

• Rostros.

• Mapas.

• Tablas de escritura.

• Elementos astronómicos.

• Símbolos religiosos.

• Diseños ceremoniales.

Fred considera que estas imágenes podrían contener información sobre las culturas que habitaron o visitaron Puerto Rico antes de los taínos.

Las posibles escrituras observadas mediante Translucencia constituyen una de las áreas más importantes de su investigación.

Fred sostiene que algunas piedras contienen marcas organizadas que podrían corresponder a sistemas de escritura antiguos.

Su colección incluye piezas que interpreta como:

• Tablas de escritura.

• Inscripciones.

• Símbolos repetitivos.

• Secuencias de signos.

• Representaciones históricas.

• Mensajes preservados dentro de la piedra.

• Registros relacionados con diferentes civilizaciones.

Las fotografías de estas piezas tienen un papel esencial dentro del Fred Project.

Para presentar responsablemente este material, cada objeto debe mostrarse mediante:

1. Una fotografía bajo luz normal.

2. Una fotografía con luz posterior.

3. Una fotografía con iluminación lateral.

4. Una imagen ampliada del área identificada.

5. Una versión sin marcas editoriales.

6. Una versión señalando los símbolos observados por Fred.

7. Una descripción de su interpretación.

8. Una explicación de interpretaciones alternativas.

9. Un escaneo tridimensional cuando sea posible.

De esta manera, el público y los especialistas podrán observar directamente las piezas y evaluar las afirmaciones.

Otra de las principales propuestas de Fred es la identificación de objetos de piedra que producen sonidos mediante el paso del aire.

Para describirlos, utiliza el término:

Aerolitófonos

Fred considera que determinados objetos perforados, piedras y materiales petrificados pudieron haber funcionado como:

• Silbatos.

• Aerófonos.

• Instrumentos musicales.

• Instrumentos ceremoniales.

• Dispositivos de comunicación.

• Objetos sonoros.

• Instrumentos rituales.

Su propuesta busca relacionar estos objetos con el estudio general de los instrumentos musicales y con el sistema de clasificación Hornbostel-Sachs.

Fred sostiene, que estos artefactos el ha denominado como instrumentos aerolitófonos podrían constituir una categoría todavía no reconocida adecuadamente dentro de la arqueología musical y en el sistema de de clasificación Hornbostel-Sachs.

Su investigación analiza:

• La forma de las piezas.

• La presencia de perforaciones.

• Las cámaras interiores.

• El paso del aire.

• La frecuencia del sonido.

• El tono.

• La posible modificación humana.

• El desgaste.

• La acústica.

• El contexto histórico.

• La relación con otras piezas arqueológicas.

Para confirmar el uso antiguo de estos objetos como instrumentos sería necesario comparar las piezas con instrumentos reconocidos y someterlas a análisis de manufactura, desgaste, antigüedad y contexto arqueológico.

Fred también investiga objetos que interpreta como fósiles, organismos petrificados o representaciones de animales.

Entre los materiales estudiados ha identificado posibles formas relacionadas con:

• Moluscos.

• Reptiles.

• Aves.

• Peces.

• Animales terrestres.

• Organismos marinos.

• Especies todavía no identificadas.

Algunas piezas podrían ser fósiles naturales. Otras podrían haber sido transformadas, talladas o utilizadas por comunidades humanas.

Fred propone que ciertos materiales naturales fueron convertidos en:

• Herramientas.

• Amuletos.

• Objetos ceremoniales.

• Representaciones simbólicas.

• Instrumentos.

• Elementos religiosos.

• Tablas de escritura.

Esta línea de investigación forma parte de lo que Fred describe como la historia natural no conocida de Puerto Rico.

Su objetivo es examinar piezas que normalmente podrían ser descartadas como simples piedras, pero que, según sus observaciones, contienen formas, estructuras o modificaciones significativas.

Materiales que interactúan de manera inusual con la luz

Fred también ha identificado materiales que, según sus observaciones, parecen reaccionar de manera inusual ante la luz solar.

En su manuscrito los describe como materiales o agregados de la Tierra que aparentemente repulsan, reflejan o alteran la luz.

Esta observación constituye una línea de estudio pendiente.

Para documentarla científicamente sería necesario realizar:

• Mediciones de reflectancia.

• Análisis espectral.

• Pruebas bajo condiciones controladas.

• Identificación mineralógica.

• Comparaciones con materiales conocidos.

• Fotografías con parámetros constantes.

• Evaluación por especialistas en física y geología.

Fred también ha desarrollado investigaciones relacionadas con la astronomía.

Entre sus propuestas se encuentra una configuración celeste que denomina:

La constelación de la Colmena

Fred sostiene que esta formación no había sido identificada anteriormente de la manera en que él la interpreta.

Según sus observaciones:

• La constelación se posiciona sobre Puerto Rico.

• Su configuración aparece representada o tallada en piedras arqueológicas.

• La formación está relacionada con el antiguo mundo persa.

• Puede guardar relación con el zoroastrismo.

• Su aparición coincide con la época de reproducción o mayor presencia de cucubanos y luciérnagas.

• Tiene conexiones con el periodo histórico asociado con Daniel.

• Se relaciona con Ciro II de Persia.

• Se relaciona con Cambises II.

• Se relaciona con Darío el medo.

Fred denuncia que parte de la evidencia relacionada con la historia antigua y pretaí­na de Puerto Rico ha sido ignorada, ocultada o destruida.

Según su testimonio, durante años distintos sectores religiosos, políticos, académicos, gubernamentales e institucionales han rechazado o impedido el estudio de materiales que podrían modificar profundamente la historia conocida de Puerto Rico.

Fred también ha expresado que ciertos organismos o intereses vinculados con Estados Unidos pudieron haber contribuido a mantener fuera del conocimiento público determinadas evidencias.

Estas declaraciones representan denuncias y conclusiones de Fred. No se presentan en esta biografía como responsabilidades judicialmente probadas contra personas o instituciones específicas.

El propósito de su trabajo es que la evidencia sea:

• Preservada.

• Fotografiada.

• Escaneada.

• Clasificada.

• Publicada.

• Estudiada por especialistas.

• Protegida legalmente.

• Examinada de manera independiente.

Fred considera que ha llegado el momento de que el público conozca las piezas y pueda evaluarlas directamente.

Denuncias sobre posibles redes de saqueo

Fred también ha denunciado lo que describe como posibles redes de saqueo de yacimientos arqueológicos en Puerto Rico.

Según sus declaraciones, personas relacionadas con diferentes sectores podrían haber participado en la extracción, destrucción, comercialización o encubrimiento de objetos arqueológicos.

Fred ha mencionado posibles conexiones con sectores:

• Gubernamentales.

• Políticos.

• Académicos.

• Comerciales.

• Policiales.

• Judiciales.

• Institucionales.

• Nacionalistas.

• Privados.

Estas son alegaciones realizadas por Fred y requieren investigación documental, testimonios independientes y determinaciones de las autoridades correspondientes.

El Fred Project no presenta estas acusaciones como hechos judicialmente establecidos. Su función es preservar el testimonio, organizar la evidencia disponible y diferenciar claramente entre hechos confirmados, denuncias, interpretaciones e investigaciones pendientes.

Fred también ha manifestado interés en la investigación de la planta Mucuna pruriens.

Esta planta contiene levodopa natural y ha sido estudiada en diferentes contextos científicos relacionados con el sistema nervioso.

Fred ha expresado interés en investigar su posible relación con condiciones como:

• Parkinson.

• Alzheimer.

• Alteraciones neurológicas.

• Procesos relacionados con el movimiento y la memoria.

Esta línea forma parte de sus investigaciones pendientes.

La inclusión de este tema en su biografía no significa que Fred afirme haber descubierto una cura ni que recomiende tratamientos médicos sin supervisión. Toda aplicación médica requeriría estudios clínicos, evaluación científica y participación de profesionales de la salud.

Fred se encuentra preparando diferentes escritos relacionados con sus investigaciones. Entre los títulos mencionados se encuentran:

El Fred Project fue creado para preservar, organizar, digitalizar y presentar la vida, los documentos y las investigaciones de Fred Sadiasept Guillont Juarbe.

Su propósito es construir un archivo permanente que reúna:

• La biografía de Fred.

• Documentos familiares.

• Documentos educativos.

• Documentos políticos.

• Materiales de capellanía.

• Manuscritos.

• Fotografías.

• Videos.

• Audios.

• Piedras.

• Fósiles.

• Posibles artefactos.

• Escaneos tridimensionales.

• Mapas.

• Coordenadas.

• Fechas de hallazgo.

• Hipótesis.

• Investigaciones históricas.

• Evaluaciones científicas.

• Estado de verificación de cada afirmación.

El proyecto busca distinguir claramente entre:

• Evidencia física.

• Documentación histórica.

• Testimonio directo de Fred.

• Observaciones.

• Interpretaciones.

• Hipótesis.

• Denuncias.

• Datos pendientes de verificación.

• Conclusiones confirmadas por especialistas.

Esta distinción es esencial para que el trabajo pueda presentarse de manera seria, responsable y útil para futuras investigaciones.

Visión

Fred considera que Puerto Rico conserva una historia mucho más antigua y compleja de lo que actualmente se enseña.

Su visión es que los objetos encontrados puedan ser estudiados sin prejuicios, preservados adecuadamente y examinados por especialistas independientes.

Fred busca:

• Proteger el patrimonio de Puerto Rico.

• Evitar la destrucción de yacimientos.

• Preservar piezas históricas.

• Publicar sus observaciones.

• Dar acceso a las evidencias.

• Promover estudios científicos.

• Recuperar capítulos olvidados de la historia.

• Identificar civilizaciones anteriores a los taínos.

• Investigar las conexiones de Puerto Rico con el mundo antiguo.

• Crear un archivo para generaciones futuras.

Legado

La trayectoria de Fred Sadiasept Guillont Juarbe reúne comercio, política, capellanía, investigación, historia, ciencias naturales y defensa del patrimonio cultural.

Su trabajo se distingue por la perseverancia con la que ha buscado documentar materiales que considera ignorados o mal interpretados.

Fred sostiene que sus hallazgos pueden cambiar la manera en que se comprende la historia antigua de Puerto Rico.

Sus propuestas más importantes incluyen:

• La existencia de una civilización antigua anterior a los taínos.

• La posible presencia hebrea en Puerto Rico.

• Posibles conexiones con Persia y Babilonia.

• Evidencias relacionadas con el mundo medo-persa.

• Piedras con escrituras y símbolos.

• El fenómeno que denomina Translucencia.

• La identificación de posibles aerolitófonos.

• Fósiles y representaciones de animales.

• Una posible tradición astronómica antigua.

• La constelación de la Colmena.

• La protección de yacimientos y piezas.

• La denuncia del saqueo y la pérdida del patrimonio.

A través de sus libros, su colección y el Fred Project, Fred busca dejar un registro permanente de sus experiencias, descubrimientos, hipótesis y denuncias.

Su objetivo es que el mundo pueda observar las piezas, estudiar la información y determinar mediante una investigación abierta y rigurosa cuál es su verdadero significado.

Declaración editorial y científica

Esta biografía se basa en:

• El testimonio directo de Fred Sadiasept Guillont Juarbe.

• Sus manuscritos biográficos.

• Documentos históricos fotografiados.

• Materiales de capellanía.

• Fotografías de su pasaporte guatemalteco.

• Información política proporcionada y confirmada por Fred.

• Fotografías y descripciones de su colección.

• Notas relacionadas con sus investigaciones.

Los datos biográficos respaldados por documentos se presentan como parte de su trayectoria personal.

Las afirmaciones relacionadas con los hebreos, persas, babilonios, civilizaciones anteriores a los taínos, escrituras antiguas, aerolitófonos, astronomía y translucencia se presentan como investigaciones, interpretaciones e hipótesis de Fred, basadas en las investigaciones de piedras arqueológicas y paleontológicas del pueblo de Moca, mientras continúa el proceso de documentación y evaluación independiente.

La función de esta biografía no es ocultar sus planteamientos ni presentarlos prematuramente como consenso científico. Su propósito es exponer con claridad lo que Fred afirma haber encontrado, preservar la evidencia disponible y facilitar que las piezas puedan ser examinadas mediante métodos científicos, históricos y arqueológicos.

Fred Sadiasept Guillont Juarbe continúa investigando, documentando y defendiendo lo que considera una parte perdida de la historia de Puerto Rico y del mundo.

Fred Sadiasept Guillont Juarbe expresa su más profundo y sincero agradecimiento al Dr. Ricardo Magriña; al Dr. Camaño; y al Dr. Aramis Font, estos últimos vinculados al Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico, por la importancia de su participación, orientación y aportaciones. Asimismo, reconoce al Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico, a la Smithsonian Institution, a la Universidad de Puerto Rico, a la Universidad Adventista de las Antillas y a la Asociación Americana de Arqueología por su relación, atención o contribución al desarrollo de sus investigaciones y a la protección del patrimonio histórico y científico.

Extiende también un agradecimiento especial a la Dra. Ivonne Narganes, arqueóloga y directora del Museo de Antropología de la Universidad de Puerto Rico; al Dr. Olaf Kaper, egiptólogo y arqueólogo de la Universidad de Leiden, en los Países Bajos; a la Dra. Mary Schweitzer, paleontóloga de North Carolina State University; y a la Dra. Sarah Bowen, profesora de North Carolina State University y vinculada a la Asociación Americana de Arqueología, por sus conocimientos, atención y aportaciones relacionadas con las investigaciones arqueológicas, paleontológicas y paleontoarqueológicas.

Fred agradece igualmente al escritor D. I. Morales, así como a todos los amigos, familiares, investigadores y colaboradores que han contribuido, directa o indirectamente, a la defensa, protección, conservación, documentación y estudio de los recursos arqueológicos, paleontológicos y paleontoarqueológicos de Puerto Rico y del mundo. Su tiempo, orientación, conocimiento, respaldo y aportaciones a las investigaciones y trabajos científicos han sido de gran valor para el desarrollo de esta labor.

De manera especial, Fred expresa su agradecimiento a la Hon. Jenniffer González, gobernadora de Puerto Rico, por haber realizado el primer referido al Instituto de Cultura Puertorriqueña para que se atendiera el caso relacionado con sus descubrimientos arqueológicos y paleontoarqueológicos en el municipio de Moca. También agradece su intervención ante la situación ocurrida en Mayagüez, cuando, según el relato de Fred, se intentó tomar posesión de piedras arqueológicas y fósiles mediante actuaciones que él considera ilegales e inconstitucionales, con la utilización de los tribunales y de la Policía de Puerto Rico.

Asimismo, agradece al representante Wilson Román, del distrito de Aguadilla-Moca; al senador Thomas Rivera Schatz; y a la senadora Marissa Jiménez, por haber mostrado disposición para atender la situación relacionada con el Instituto de Cultura Puertorriqueña y el Proyecto del Senado 273 de Puerto Rico. También expresa su reconocimiento al senador Adrián González Costa, por haber tenido la deferencia de escuchar sus planteamientos sobre la necesidad de proteger los yacimientos arqueológicos de Puerto Rico y detener su saqueo y destrucción.
 
A el embajador de Irak en Washington DC  y Ali Fadhel Ali de la sección legal de la embajada de Irak en Washington DC.

Finalmente, Fred expresa su agradecimiento al Instituto de Cultura Puertorriqueña, institución llamada a atender, proteger, investigar y conservar los recursos arqueológicos y el patrimonio cultural de Puerto Rico. A todas las personas e instituciones mencionadas, y a quienes han colaborado de buena fe con esta misión, Fred les manifiesta su respeto, reconocimiento y gratitud permanente.