El nombre confirmado para esta publicación es Fred Sadiasept Guillont Juarbe. En algunos manuscritos aparece la forma extendida “Fred S. Guillont Juarbe y Grajales”, en referencia a su ascendencia materna. Sin embargo, los documentos fotografiados muestran principalmente las formas Fred Guillont Juarbe y Fred S. Guillont. Por esta razón, la biografía utiliza como nombre principal.
Biografía
Fred Sadiasept Guillont Juarbe es un investigador independiente y autodidacta puertorriqueño, nacido el 26 de enero de 1970 en la Ciudad de Guatemala, Guatemala, durante el periodo en que sus padres puertorriqueños realizaban labores misioneras en Centroamérica.
Su vida ha estado vinculada a distintas áreas de servicio y desarrollo profesional, entre ellas la educación, el comercio, la política, la capellanía, la protección del patrimonio histórico y la investigación independiente en arqueología, paleontoarqueología, historia, astronomía y ciencias naturales.
A través de sus investigaciones, Fred ha reunido una colección de piedras, fósiles, posibles herramientas, objetos sonoros, representaciones, símbolos y materiales que considera relevantes para comprender una parte todavía desconocida de la historia antigua y natural de Puerto Rico.
Su principal planteamiento es que la historia de Boriquén comenzó mucho antes del periodo taíno tradicionalmente reconocido y que en la isla existió una civilización antigua cuya verdadera identidad, desarrollo y conexiones con otros pueblos todavía no han sido estudiados adecuadamente.
Fred es hijo del Dr. Sadiasept Guillont Rivera, natural del barrio Beatriz de Caguas, Puerto Rico, y de Ada N. Juarbe Grajales, natural del municipio de Isabela, Puerto Rico.
Sus padres se encontraban destacados como misioneros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Centroamérica cuando Fred nació en Guatemala.
La relación de Fred con Guatemala también aparece respaldada por fotografías de un antiguo pasaporte de la República de Guatemala expedido a nombre de Fred Guillont Juarbe. El documento constituye una pieza histórica importante dentro de su archivo biográfico y familiar.
Después de su nacimiento y de la etapa misionera de sus padres, Fred fue criado y educado principalmente en Puerto Rico.
Fred cursó sus estudios desde kindergarten hasta el cuarto año de escuela superior dentro del sistema de academias adventistas de Puerto Rico.
Su educación escolar estuvo relacionada con instituciones ubicadas en:
San Sebastián.
Aguada.
Aguadilla.
Posteriormente tomó cursos y realizó estudios en diferentes instituciones universitarias y técnicas de Puerto Rico y Estados Unidos.
Entre las instituciones mencionadas en su manuscrito biográfico se encuentran:
La Universidad Adventista de las Antillas, en Mayagüez.
El Colegio Regional de Aguadilla del sistema de la Universidad de Puerto Rico.
La Universidad Interamericana de Puerto Rico, recinto de San Germán.
La Universidad Interamericana de Puerto Rico, recinto Metropolitano.
Chattahoochee Technical College, en Georgia.
DeKalb College.
Otras instituciones descritas en sus escritos como North, Central and South Colleges.
Esta formación diversa contribuyó al desarrollo de sus intereses en la historia, las ciencias naturales, la arqueología, el análisis de materiales, la investigación documental y la organización de proyectos independientes.
Antes de concentrarse de manera más intensa en sus investigaciones, Fred desarrolló una trayectoria comercial relacionada con el campo de las especias y los condimentos.
Su experiencia como comerciante incluyó actividades de organización, administración, distribución, manejo de productos, negociación y desarrollo de iniciativas comerciales independientes.
Esta etapa fortaleció su capacidad para clasificar materiales, mantener inventarios, documentar objetos y organizar colecciones, destrezas que posteriormente aplicaría a sus investigaciones arqueológicas y paleontoarqueológicas.
En el año 2011, Fred Sadiasept Guillont Juarbe incursionó formalmente en la política puertorriqueña como candidato al Senado por el partido Puertorriqueños por Puerto Rico.
Fred ha confirmado directamente que es la misma persona asociada con el historial político y electoral encontrado bajo su nombre.
Según su testimonio y su manuscrito biográfico, también desempeñó funciones como estadístico del partido ante la Comisión Estatal de Elecciones de Puerto Rico durante la presidencia del juez Héctor J. Conti.
Fred sostiene que participó en procesos y controversias electorales que contribuyeron al establecimiento de precedentes jurídicos importantes dentro del sistema político y electoral de Puerto Rico.
También afirma que fue el primer candidato a un puesto electivo que estuvo legalmente dentro de la Comisión Estatal de Elecciones durante el día de las elecciones en su condición de candidato.
Esta última afirmación procede directamente del testimonio de Fred y forma parte de su historia política. La documentación jurídica y electoral completa relacionada con este precedente se encuentra pendiente de recopilación para incorporarla al archivo histórico del Fred Project.
Su participación política le permitió adquirir experiencia directa con:
Procesos electorales.
Procedimientos administrativos.
Legislación electoral.
Funcionamiento de la Comisión Estatal de Elecciones.
Controversias jurídicas.
Organización política.
Derechos de candidatos y partidos.
Fred también ha desarrollado labores vinculadas con la capellanía y el servicio espiritual.
Entre los materiales conservados se encuentra un documento titulado:
Portafolio del Capellán — Fred S. Guillont
El portafolio contiene referencias a una organización adventista de capellanes y a un programa de formación que incluía:
Solicitud de admisión.
Cursos y lecciones.
Exámenes.
Tareas.
Preparación para la graduación.
Certificado de capellán ordenado.
Identificación de capellán.
Placa de capellán ordenado.
Requisitos administrativos.
Fechas relacionadas con el programa durante 2011.
Fred también conserva una insignia metálica identificada con las palabras:
CHAPLAIN
PUERTO RICO
Fred afirma haber sido ordenado como capellán dentro del ámbito adventista. Aunque actualmente no se encuentra afiliado activamente a una asociación particular de capellanes, continúa realizando labores de orientación, acompañamiento y servicio de manera independiente.
La documentación fotográfica recibida respalda su participación en un proceso de formación de capellanía y la existencia de una credencial o distintivo relacionado con dicha función.
Inicio de sus investigaciones
Desde aproximadamente el año 2020, Fred ha dedicado gran parte de su tiempo al estudio de piedras, fósiles, posibles artefactos y otros materiales encontrados en Puerto Rico.
Su trabajo se desarrolla como investigador independiente y autodidacta. Sus áreas de interés incluyen:
Arqueología.
Paleontología.
Paleontoarqueología.
Historia de Puerto Rico.
Historia antigua.
Biología.
Física.
Química.
Astronomía.
Mineralogía.
Acústica.
Sistemas de escritura.
Instrumentos musicales antiguos.
Conservación del patrimonio.
Análisis de materiales mediante iluminación.
Fred estudia las piezas mediante observación directa, comparación visual, fotografía, iluminación alterna, videos, mediciones, escaneo tridimensional y análisis histórico.
Su colección incluye materiales que interpreta como:
Piedras arqueológicas.
Fósiles.
Objetos petrificados.
Herramientas.
Amuletos.
Instrumentos musicales.
Tablas de escritura.
Representaciones de animales.
Símbolos.
Figuras humanas.
Objetos ceremoniales.
Evidencias astronómicas.
Materiales de posible origen precolonial.
Uno de los planteamientos centrales de Fred es que la historia antigua de Puerto Rico comenzó mucho antes del periodo taíno generalmente reconocido.
Según Fred, antes de los taínos existió en Puerto Rico —o Boriquén— una civilización muy antigua, organizada y desarrollada, cuya identidad y verdadero alcance todavía no han sido reconocidos por la historia oficial.
Fred sostiene que esta civilización poseía conocimientos, recursos o una posición estratégica suficientemente importante como para atraer la llegada de pueblos procedentes de otras partes del mundo antiguo.
De acuerdo con su interpretación, la importancia de aquella civilización pudo haber motivado:
Viajes de larga distancia.
Intercambios culturales.
Intercambios comerciales.
Asentamientos extranjeros.
Exploraciones.
Conflictos.
Ocupaciones.
Posibles procesos de conquista.
Fred considera que los materiales localizados en diferentes lugares de Puerto Rico contienen registros físicos de esta historia.
Fred sostiene que los hebreos estuvieron presentes en Puerto Rico mucho antes que los taínos.
Este planteamiento constituye uno de los aspectos más importantes de sus investigaciones.
Fred reconoce que no es la única persona que ha propuesto o investigado una posible presencia hebrea antigua en Puerto Rico. Sin embargo, considera que la colección que ha reunido contiene algunas de las evidencias materiales más contundentes relacionadas con este tema.
Entre los elementos que Fred relaciona con una posible presencia hebrea se encuentran:
Símbolos.
Marcas.
Posibles escrituras.
Representaciones culturales.
Tablas de piedra.
Objetos ceremoniales.
Imágenes reveladas mediante iluminación.
Correspondencias históricas y religiosas.
Posibles referencias astronómicas.
Según Fred, estos materiales señalan una presencia o influencia hebrea anterior al periodo taíno conocido.
Su planteamiento no consiste simplemente en afirmar que algunos viajeros hebreos llegaron accidentalmente a la isla. Fred propone que hubo una relación más amplia entre Puerto Rico y diferentes pueblos del mundo antiguo.
Las investigaciones de Fred también relacionan determinadas piezas con Persia, Babilonia y el mundo medo-persa.
Según su interpretación, algunos objetos, símbolos, figuras y posibles escrituras podrían estar relacionados con:
Hebreos.
Babilonios.
Persas.
Medos.
El Imperio medo-persa.
Tradiciones vinculadas con el zoroastrismo.
El periodo histórico asociado con Daniel.
Ciro II de Persia.
Cambises II.
Darío el medo.
Fred considera que las evidencias no corresponden únicamente a Persia. Su hipótesis incluye la posible presencia o influencia de varios pueblos antiguos en Puerto Rico.
También propone que determinadas piezas podrían tener más de 2,530 años de antigüedad, lo que las situaría en un periodo histórico muy anterior al desarrollo de la cultura taína que tradicionalmente se estudia en Puerto Rico.
Esta antigüedad propuesta forma parte de la interpretación cronológica de Fred y requiere estudios científicos de laboratorio, procedencia arqueológica y datación independiente para ser confirmada.
Para Fred, el descubrimiento más importante no es únicamente la posible presencia de pueblos hebreos, persas o babilonios.
Su conclusión principal es que estas posibles conexiones evidencian la existencia de una civilización todavía más antigua en Puerto Rico.
Fred propone que esta civilización:
Existió antes que los taínos.
Poseía conocimientos avanzados.
Utilizaba herramientas y objetos ceremoniales.
Tenía sistemas de símbolos o escritura.
Conocía fenómenos astronómicos.
Trabajaba la piedra.
Fabricaba o utilizaba instrumentos sonoros.
Mantenía contacto con otros pueblos.
Tenía suficiente importancia para atraer expediciones extranjeras.
Pudo haber sido conquistada, ocupada o influenciada por pueblos procedentes de otras regiones.
Fred considera que los yacimientos y objetos encontrados en Puerto Rico representan registros arqueológicos de esta civilización.
Su trabajo busca documentar las piezas antes de que sean destruidas, descartadas, removidas de su contexto o perdidas.
Translucencia
Fred utiliza esta palabra para describir un fenómeno observado en determinadas piedras y posibles artefactos.
Según sus investigaciones, algunas piezas parecen comunes bajo iluminación ordinaria, pero revelan símbolos, figuras, dibujos, rostros, animales o posibles escrituras cuando:
La luz atraviesa parcialmente la piedra.
La pieza se ilumina desde atrás.
Se utiliza una fuente de luz alterna.
Se cambia el ángulo de iluminación.
Se fotografía desde una posición específica.
Se amplía digitalmente una sección.
Se utiliza luz de diferente intensidad.
Fred sostiene que algunas de estas imágenes no son simples patrones naturales, sino marcas o diseños creados intencionalmente.
Entre las posibles manifestaciones observadas mediante Translucencia se encuentran:
Escrituras.
Símbolos.
Figuras humanas.
Representaciones de animales.
Rostros.
Mapas.
Tablas de escritura.
Elementos astronómicos.
Símbolos religiosos.
Diseños ceremoniales.
Fred considera que estas imágenes podrían contener información sobre las culturas que habitaron o visitaron Puerto Rico antes de los taínos.
Las posibles escrituras observadas mediante Translucencia constituyen una de las áreas más importantes de su investigación.
Fred sostiene que algunas piedras contienen marcas organizadas que podrían corresponder a sistemas de escritura antiguos.
Su colección incluye piezas que interpreta como:
Tablas de escritura.
Inscripciones.
Símbolos repetitivos.
Secuencias de signos.
Representaciones históricas.
Mensajes preservados dentro de la piedra.
Registros relacionados con diferentes civilizaciones.
Las fotografías de estas piezas tienen un papel esencial dentro del Fred Project.
Para presentar responsablemente este material, cada objeto debe mostrarse mediante:
Una fotografía bajo luz normal.
Una fotografía con luz posterior.
Una fotografía con iluminación lateral.
Una imagen ampliada del área identificada.
Una versión sin marcas editoriales.
Una versión señalando los símbolos observados por Fred.
Una descripción de su interpretación.
Una explicación de interpretaciones alternativas.
Un escaneo tridimensional cuando sea posible.
De esta manera, el público y los especialistas podrán observar directamente las piezas y evaluar las afirmaciones.
Otra de las principales propuestas de Fred es la identificación de objetos de piedra que producen sonidos mediante el paso del aire.
Para describirlos, utiliza el término:
Fred considera que determinados objetos perforados, piedras y materiales petrificados pudieron haber funcionado como:
Silbatos.
Aerófonos.
Instrumentos musicales.
Instrumentos ceremoniales.
Dispositivos de comunicación.
Objetos sonoros.
Instrumentos rituales.
Su propuesta busca relacionar estos objetos con el estudio general de los instrumentos musicales y con el sistema de clasificación Hornbostel-Sachs.
Fred sostiene que los aerolitófonos podrían constituir una categoría todavía no reconocida adecuadamente dentro de la arqueología musical.
Su investigación analiza:
La forma de las piezas.
La presencia de perforaciones.
Las cámaras interiores.
El paso del aire.
La frecuencia del sonido.
El tono.
La posible modificación humana.
El desgaste.
La acústica.
El contexto histórico.
La relación con otras piezas arqueológicas.
Para confirmar el uso antiguo de estos objetos como instrumentos sería necesario comparar las piezas con instrumentos reconocidos y someterlas a análisis de manufactura, desgaste, antigüedad y contexto arqueológico.
Fred también investiga objetos que interpreta como fósiles, organismos petrificados o representaciones de animales.
Entre los materiales estudiados ha identificado posibles formas relacionadas con:
Moluscos.
Reptiles.
Aves.
Peces.
Animales terrestres.
Organismos marinos.
Especies todavía no identificadas.
Algunas piezas podrían ser fósiles naturales. Otras podrían haber sido transformadas, talladas o utilizadas por comunidades humanas.
Fred propone que ciertos materiales naturales fueron convertidos en:
Herramientas.
Amuletos.
Objetos ceremoniales.
Representaciones simbólicas.
Instrumentos.
Elementos religiosos.
Tablas de escritura.
Esta línea de investigación forma parte de lo que Fred describe como la historia natural no conocida de Puerto Rico.
Su objetivo es examinar piezas que normalmente podrían ser descartadas como simples piedras, pero que, según sus observaciones, contienen formas, estructuras o modificaciones significativas.
Fred también ha identificado materiales que, según sus observaciones, parecen reaccionar de manera inusual ante la luz solar.
En su manuscrito los describe como materiales o agregados de la Tierra que aparentemente repulsan, reflejan o alteran la luz.
Esta observación constituye una línea de estudio pendiente.
Para documentarla científicamente sería necesario realizar:
Mediciones de reflectancia.
Análisis espectral.
Pruebas bajo condiciones controladas.
Identificación mineralógica.
Comparaciones con materiales conocidos.
Fotografías con parámetros constantes.
Evaluación por especialistas en física y geología.
Fred también ha desarrollado investigaciones relacionadas con la astronomía.
Entre sus propuestas se encuentra una configuración celeste que denomina:
Fred sostiene que esta formación no había sido identificada anteriormente de la manera en que él la interpreta.
Según sus observaciones:
La constelación se posiciona sobre Puerto Rico.
Su configuración aparece representada o tallada en piedras arqueológicas.
La formación está relacionada con el antiguo mundo persa.
Puede guardar relación con el zoroastrismo.
Su aparición coincide con la época de reproducción o mayor presencia de cucubanos y luciérnagas.
Tiene conexiones con el periodo histórico asociado con Daniel.
Se relaciona con Ciro II de Persia.
Se relaciona con Cambises II.
Se relaciona con Darío el medo.
Fred propone que la constelación y los símbolos encontrados en las piedras podrían formar parte de un sistema de conocimiento astronómico utilizado en Puerto Rico durante la antigüedad.
Para fortalecer esta investigación será necesario documentar:
Las estrellas que componen la configuración.
Sus coordenadas astronómicas.
Las fechas y horas de observación.
Su posición desde Puerto Rico.
Los cambios estacionales.
La relación con la presencia de cucubanos.
Las marcas específicas encontradas en las piedras.
La correspondencia entre cada marca y cada estrella.
Las posibles referencias históricas.
Fred ha dedicado varios años a promover la protección de los recursos arqueológicos y paleontoarqueológicos de Puerto Rico.
Considera que numerosas piedras, fósiles, yacimientos y posibles artefactos han sido:
Ignorados.
Descartados.
Destruidos.
Extraídos sin documentación.
Comercializados.
Separados de su contexto.
Ocultados.
Mal clasificados.
Perdidos por falta de protección.
Fred sostiene que muchas piezas importantes para la historia de Puerto Rico han desaparecido porque no fueron reconocidas o porque determinados intereses impidieron su estudio.
Su objetivo es preservar los objetos, documentar su procedencia y promover una evaluación científica responsable.
Fred denuncia que parte de la evidencia relacionada con la historia antigua y pretaína de Puerto Rico ha sido ignorada, ocultada o destruida.
Según su testimonio, durante años distintos sectores religiosos, políticos, académicos, gubernamentales e institucionales han rechazado o impedido el estudio de materiales que podrían modificar profundamente la historia conocida de Puerto Rico.
Fred también ha expresado que ciertos organismos o intereses vinculados con Estados Unidos pudieron haber contribuido a mantener fuera del conocimiento público determinadas evidencias.
Estas declaraciones representan denuncias y conclusiones de Fred. No se presentan en esta biografía como responsabilidades judicialmente probadas contra personas o instituciones específicas.
El propósito de su trabajo es que la evidencia sea:
Preservada.
Fotografiada.
Escaneada.
Clasificada.
Publicada.
Estudiada por especialistas.
Protegida legalmente.
Examinada de manera independiente.
Fred considera que ha llegado el momento de que el público conozca las piezas y pueda evaluarlas directamente.
Fred también ha denunciado lo que describe como posibles redes de saqueo de yacimientos arqueológicos en Puerto Rico.
Según sus declaraciones, personas relacionadas con diferentes sectores podrían haber participado en la extracción, destrucción, comercialización o encubrimiento de objetos arqueológicos.
Fred ha mencionado posibles conexiones con sectores:
Gubernamentales.
Políticos.
Académicos.
Comerciales.
Policiales.
Judiciales.
Institucionales.
Nacionalistas.
Privados.
Estas son alegaciones realizadas por Fred y requieren investigación documental, testimonios independientes y determinaciones de las autoridades correspondientes.
El Fred Project no presenta estas acusaciones como hechos judicialmente establecidos. Su función es preservar el testimonio, organizar la evidencia disponible y diferenciar claramente entre hechos confirmados, denuncias, interpretaciones e investigaciones pendientes.
Fred también ha manifestado interés en la investigación de la planta Mucuna pruriens.
Esta planta contiene levodopa natural y ha sido estudiada en diferentes contextos científicos relacionados con el sistema nervioso.
Fred ha expresado interés en investigar su posible relación con condiciones como:
Parkinson.
Alzheimer.
Alteraciones neurológicas.
Procesos relacionados con el movimiento y la memoria.
Esta línea forma parte de sus investigaciones pendientes.
La inclusión de este tema en su biografía no significa que Fred afirme haber descubierto una cura ni que recomiende tratamientos médicos sin supervisión. Toda aplicación médica requeriría estudios clínicos, evaluación científica y participación de profesionales de la salud.
Fred se encuentra preparando diferentes escritos relacionados con sus investigaciones.
Entre los títulos mencionados se encuentran:
Esta obra se concentra en las piedras y objetos que Fred identifica como posibles instrumentos de viento, silbatos, aerófonos o dispositivos sonoros antiguos.
El libro estudia sus formas, perforaciones, materiales, sonidos, posible antigüedad y relación con las comunidades que habitaron Puerto Rico antes de la colonización europea.
Esta investigación examina piedras, fósiles, objetos naturales, posibles herramientas, amuletos, figuras y materiales que Fred considera relevantes para reconstruir una historia de Puerto Rico anterior al periodo taíno conocido.
La obra propone que determinados materiales naturales fueron seleccionados, modificados o utilizados por comunidades antiguas.
Este trabajo está dedicado a las piezas que muestran posibles símbolos, inscripciones, dibujos o sistemas de escritura mediante el uso de luz alterna.
El proyecto busca presentar fotografías comparativas, ampliar los detalles y explicar la interpretación de cada pieza.
Los títulos podrán ser revisados y organizados editorialmente antes de su publicación definitiva.
Fred desarrolla su investigación de manera independiente y autodidacta.
Su método incluye:
Observación directa.
Comparación de formas.
Fotografía.
Videos.
Iluminación posterior.
Iluminación lateral.
Luz alterna.
Ampliación digital.
Escaneo tridimensional.
Comparación histórica.
Comparación iconográfica.
Investigación documental.
Registro de sonidos.
Identificación de patrones.
Clasificación de objetos.
Conservación física de las piezas.
El Fred Project busca ampliar este método mediante documentación técnica y científica.
Cada pieza deberá incluir:
Un número único de identificación.
Nombre provisional.
Fotografías desde diferentes ángulos.
Fotografías bajo luz normal.
Fotografías mediante Translucencia.
Escaneo tridimensional.
Medidas exactas.
Peso.
Tipo de material.
Lugar del hallazgo.
Fecha del hallazgo.
Nombre de la persona que encontró el objeto.
Condiciones del descubrimiento.
Contexto geográfico.
Cadena de custodia.
Descripción visual.
Interpretación propuesta por Fred.
Posibles interpretaciones alternativas.
Pruebas realizadas.
Resultados de laboratorio.
Opiniones de especialistas.
Estado de verificación.
El Fred Project fue creado para preservar, organizar, digitalizar y presentar la vida, los documentos y las investigaciones de Fred Sadiasept Guillont Juarbe.
Su propósito es construir un archivo permanente que reúna:
La biografía de Fred.
Documentos familiares.
Documentos educativos.
Documentos políticos.
Materiales de capellanía.
Manuscritos.
Fotografías.
Videos.
Audios.
Piedras.
Fósiles.
Posibles artefactos.
Escaneos tridimensionales.
Mapas.
Coordenadas.
Fechas de hallazgo.
Hipótesis.
Investigaciones históricas.
Evaluaciones científicas.
Estado de verificación de cada afirmación.
El proyecto busca distinguir claramente entre:
Evidencia física.
Documentación histórica.
Testimonio directo de Fred.
Observaciones.
Interpretaciones.
Hipótesis.
Denuncias.
Datos pendientes de verificación.
Conclusiones confirmadas por especialistas.
Esta distinción es esencial para que el trabajo pueda presentarse de manera seria, responsable y útil para futuras investigaciones.
Fred considera que Puerto Rico conserva una historia mucho más antigua y compleja de lo que actualmente se enseña.
Su visión es que los objetos encontrados puedan ser estudiados sin prejuicios, preservados adecuadamente y examinados por especialistas independientes.
Fred busca:
Proteger el patrimonio de Puerto Rico.
Evitar la destrucción de yacimientos.
Preservar piezas históricas.
Publicar sus observaciones.
Dar acceso a las evidencias.
Promover estudios científicos.
Recuperar capítulos olvidados de la historia.
Identificar civilizaciones anteriores a los taínos.
Investigar las conexiones de Puerto Rico con el mundo antiguo.
Crear un archivo para generaciones futuras.
La trayectoria de Fred Sadiasept Guillont Juarbe reúne comercio, política, capellanía, investigación, historia, ciencias naturales y defensa del patrimonio cultural.
Su trabajo se distingue por la perseverancia con la que ha buscado documentar materiales que considera ignorados o mal interpretados.
Fred sostiene que sus hallazgos pueden cambiar la manera en que se comprende la historia antigua de Puerto Rico.
Sus propuestas más importantes incluyen:
La existencia de una civilización antigua anterior a los taínos.
La posible presencia hebrea en Puerto Rico.
Posibles conexiones con Persia y Babilonia.
Evidencias relacionadas con el mundo medo-persa.
Piedras con escrituras y símbolos.
El fenómeno que denomina Translucencia.
La identificación de posibles aerolitófonos.
Fósiles y representaciones de animales.
Una posible tradición astronómica antigua.
La constelación de la Colmena.
La protección de yacimientos y piezas.
La denuncia del saqueo y la pérdida del patrimonio.
A través de sus libros, su colección y el Fred Project, Fred busca dejar un registro permanente de sus experiencias, descubrimientos, hipótesis y denuncias.
Su objetivo es que el mundo pueda observar las piezas, estudiar la información y determinar mediante una investigación abierta y rigurosa cuál es su verdadero significado.
Esta biografía se basa en:
El testimonio directo de Fred Sadiasept Guillont Juarbe.
Sus manuscritos biográficos.
Documentos históricos fotografiados.
Materiales de capellanía.
Fotografías de su pasaporte guatemalteco.
Información política proporcionada y confirmada por Fred.
Fotografías y descripciones de su colección.
Notas relacionadas con sus investigaciones.
Los datos biográficos respaldados por documentos se presentan como parte de su trayectoria personal.
Las afirmaciones relacionadas con hebreos, persas, babilonios, civilizaciones anteriores a los taínos, escrituras antiguas, aerolitófonos, astronomía y Translucencia se presentan como investigaciones, interpretaciones e hipótesis de Fred mientras continúa el proceso de documentación y evaluación independiente.
La función de esta biografía no es ocultar sus planteamientos ni presentarlos prematuramente como consenso científico. Su propósito es exponer con claridad lo que Fred afirma haber encontrado, preservar la evidencia disponible y facilitar que las piezas puedan ser examinadas mediante métodos científicos, históricos y arqueológicos.